Това явление, за което споменава и евангелист Марк (Марк 16:14 и сл.), е същото, което евангелист Йоан представя като разделено на две: първото, което е било пред десетимата ученици, без Тома, и второто, което се е състояло 8 дни след първото, за да се увери Тома. Евангелист Лука обединява двете явявания в едно, тъй като те са идентични по характер и цел.
“Сам Иисус застана пред тях”. Тук думата ” Иисус” не присъства в най-старите кодекси.
Явяването на Христос очевидно е било също толкова чудно по своята внезапност, колкото и Неговото изчезване, което е описано в стих 31, и тази внезапност на появата може да се обясни отчасти уплахата, която учениците са изпитвали.