“И попита ги: кое”. Някои коментатори (Ревил) отправят своего рода упрек към Христос, че “се преструва”, че не знае за събитията в Йерусалим. Но Господ просто дал възможност на пътниците да изразят всичките си недоумения, които щели да бъдат разрешени впоследствие. По същия начин по-нататък, като се преструвал, че иска да си тръгне от тях, Той по този начин им дал възможност да проявят събудилото се у тях чувство на разположение.
“Който беше пророк”, или по-скоро “действаше като пророк” (ἐγένετο). Пътниците не наричат Христос Месия – очевидно смъртта на Христос е довела до крах на надеждите им за Христос като Месия, но въпреки това Го смятат за пророк (почетна титла), Който се е проявил като такъв както с дела, т.е. с чудотворни знамения, така и с думи, т.е. с учение. И по този начин Той се е разкрил и пред Бога, и пред народа, т.е. не само се е явил на народа като пророк, но е бил такъв и в действителност (“пред Бога”, срв. Лука 1:6).