“дойдоха някои от садукеите” – по-правилно е да се каже: “отхвърлящи възкресението”, което се отнася като определение към “някои”. Оттук става ясно, че само някои от садукеите са отхвърляли възкресението на мъртвите, защото им се е струвало примитивно.
Вярно е, че някои от равините са имали по-възвишени представи за задгробния живот, но мнозинството е имало най-груби схващания в това отношение. Според тях възкресението щяло да бъде възстановяване на хората не само в предишните им тела, но и с предишните им вкусове и страсти; възкръсналите не само щели да ядат, пият и да се женят, но и щели да възкръснат в същите дрехи, в които са ходили, дори със същите телесни черти и дефекти, “така че хората да могат да разпознаят, че са същите хора, които са познавали приживе”.
С всички тези грубо чувствени представи и отричайки възкресението като цяло (учението за него според тях не се съдържало в Мойсеевото Петокнижие, което те признавали), те дошли при Спасителя със своя въпрос.