“ще върви пред Него”, т.е. ще върви пред Бога (срв. стих 16). Старозаветните пророци неведнъж са представяли идването на месианската епоха като идване на Йехова, Който като Месия ще се яви на Своя народ и ще го спаси от игото на враговете му (Ис. 46:13, 52:10, 56:1).
“в духа и силата на Илия”. Йоан ще действа сред еврейския народ със същата ревност за Бога и въодушевление, с които някога най-великият пророк Илия дейвал сред своите съвременници. Това обаче не се отнася за вършенето на чудеса, защото е известно, че Йоан не е вършил чудеса (Йоан 10:41).
“да обърне”. Евангелистът говори за дейността на Йоан почти буквално с думите на пророк Малахия (Мал. 4:6). При пророка (вж. в коментарите към Мал. 4:6) става дума за мира в семейството. Тъй като Йоан не е направил нищо подобно на извършеното от Илия, някои тълкуватели (напр., Богословский, с. 169) смятат, че тук става дума за възобновяване на духовното единство между древните патриарси (отци) и техните потомци – единство, прекъснато от непослушанието и непокорството на последните. Това е необходимо, за да може еврейският народ да приеме Господа (сравни стих 16 и началото на стих 17).