Марк споменава само един сляп човек, а Матей – двама. Може би Марк споменава само този от двамата, който е бил по-известен в християнската църква. Затова вероятно го нарича и с първото му име – Вартимей. Можем да предположим, че това име е образувано от две думи: арамейското “бар”, което означава “син”, и гръцкото “тимей”, съкращение от името Тимотей. Самият евангелист Марк превежда това име в смисъл на “син на Тимей”.
„Йерихон“ – Теофилакт счита, че това чудо може да се разбира и иносказателно: „А (иносказателно) това може да се разбере така: Йерихон означава ниско място (светът); седящият там слепец е образ на човешкото естество, което някога е било осиновено за Бога, поставено над всички почести на земята; и то вика към Христос, Който преминава през Йерихон, т.е. през този свят.“