Спасителят не иска да каже, че жителите на Йерусалим няма да Го видят лично. Но те няма да Го видят такъв, какъвто е сред тях – Великият Учител, Изобличителят, Лечителят на болести. От по-нататъшната история е видно, че това наистина е било така. Историята за изцелението на слугата на първосвещеника (Лука 22:51) не противоречи на това. Речта за пребиваването на Христос в Йерусалим, посрещнат с викове: “Благословен е Идещият в името Господне!”. (Мат. 21:9), тук е съвсем естествена и уместна, сякаш за да завърши. Но събитията, при които народът трябва да възкликне: “Благословен е Идещият в името Господне”, сега ще бъдат нови и съвсем различни от предишните.