В Лука последователността на действията на злите лозари е подобна на тази в Матей, но според разказа на Марк лозарите първо убиват изпратения син (в лозето), а след това изхвърлят тялото му. Записът на Матей на казаното от Спасителя се смята за по-стар и по-оригинален. Но ние не можем да се съгласим с мнението, според което, като е свързал тези факти с историята на страданията на Спасителя и ги е имал предвид, Матей е искал да подчертае, че Иисус Христос е бил разпнат извън града, както твърдят някои тълкуватели. В този смисъл се изразява и Лука. На това може просто да се отговори, че особените изрази на Марк също подхождат на разказа за страданията.