Учениците покрили и двете животни с дрехи, защото не знаели на кое от тях ще седне Иисус Христос. “На тях”, т.е. на дрехите. Дрехите очевидно са били поставени на мястото на седлото. Йероним изрично казва, че това е направено, за да може Иисус Христос “да седи по-меко” (ut Jesus mollius sedeat).