Както и в Мат. 11:15, тук евангелист Матей пропуска (според някои четения) думата “даслуша”, която се среща при Марк и Лука. Така буквалният превод тук е “който има уши, нека слуша” (Тертулиан: qui habet aures audiat).
Както и в Мат. 11:15, тук евангелист Матей пропуска (според някои четения) думата “даслуша”, която се среща при Марк и Лука. Така буквалният превод тук е “който има уши, нека слуша” (Тертулиан: qui habet aures audiat).