Тук изразите и на тримата евангелисти се характеризират с изключителна неяснота и това винаги е създавало големи затруднения на екзегетите. Мисълта на този стих е по-ясно изразена при Лука (Лука 5:36): Никой не пришива кръпки от нови дрехи към стари дрехи, а ако направи обратното, новите (дрехи) се разкъсват и кръпката от новите дрехи не приляга към старите. Така е според буквалния и вероятно точен превод.
Сега, каква връзка имат тези думи с предходните? Ставаше дума за постите. Липсата на пост, докато женихът е със сватбарите, е една от характеристиките на новата религия. Характерното за старата религия е наличието на пости в нея. Ако сега новата характеристика се отнеме и се приложи към старата, в новата ще се образува прорез, който обаче няма да е от полза за старата дреха, защото тя не може да бъде поправена с тази кръпка. Ако в старата дреха има дупка, това е без значение. Тя е обречена на унищожение. Но в новата дреха се образува дупка, която не е приятно да виждаш.