Според Лука, момчето било на прага на смъртта. Според тълкувателите, това е и причината, поради която стотникът не се явил сам пред Христос с молба за неговото изцеляване. Но с такова обяснение не е съгласен свети Йоан Златоуст, който предполага, че неявяването на стотника е също плод на неговата вяра, както и молбата му. Това е бил, според Йероним, първият парализиран, изцелен от Христос. Описанието на болестта при Матей не противоречи на свидетелството на Лука (Лука 7:2), но при Матей е по-подробно и по-точно.