Никой не трябва да се заклева само защото Бог се е заклел на Авраам. Защото точно както Божият гняв не е гняв, нито пък гневът означава страст, а означава сила, упражнявана в наказание или някакво подобно движение. Така и клетвата не е акт на заклеване. Защото Бог не се кълне, а посочва сигурността на събитието – че това, което казва, непременно ще се сбъдне. Защото Божията клетва е Неговото собствено слово, което напълно убеждава онези, които го чуват, и дава на всеки един убеждението, че това, което е обещал и казал, непременно ще се сбъдне.