С това, че евангелистът добавил: „за да бъде изкушен от дявола“, той показва, че Господ бил заведен от Светия Дух в пустинята, но не както по-млад по заповед на по-старшия. Защото думите “възведен” или “заведен” се използват не само в онзи случай, когато някой бива воден от нечия сила, но и когато сам човек се подчинява на разумната подбуда. Така е казано, например, за Андрей: „Той пръв намира брата си Симона и му казва: намерихме Месия (което значи Христос); и заведе го при Иисуса.“ (Йоан 1:41 – 42). Той го завел не със сила, а го убедил чрез разсъждение.