Дали може разказаното в притчата от Евангелието на Лука за човека, който слиза от Йерусалим към Йерихон и попада на разбойници, да се отнася към това? Разбойниците го нападат, а свещеникът и левитът го подминават. Но самарянинът, пътуващ по същия път, го намира, вижда го и се смилява над него. Приближава се, превързва раните му, излива върху тях масло и вино, и го спасява (Лука 10:30-34). Ако някой може, тълкувайки тази притча, да покаже, че казаното за самарянина, който изцели полумъртвия, попаднал на разбойници, се отнася не за някой друг, а за Спасителя, то ясно е защо Христос не отрече, че е самарянин.

Коментари върху Евангелието от Йоан