Господарят на дома им каза: „Аз искам да дам на този последен същото, което и на теб.“ И тъй като придобиването на Неговото Царство зависи от Неговата добра воля, Той уместно добавя: „Нима не съм властен да правя със своето, каквото желая?“ Глупаво е човек да поставя под въпрос благостта на Бога. Би имало основание да се пита, ако Той не даваше това, което е длъжен да даде, но няма причина за въпроси, когато не дава това, което не е длъжен...
Господарят на дома им каза: „Аз искам да дам на този последен същото, което и на теб.“
И тъй като придобиването на Неговото Царство зависи от Неговата добра воля, Той уместно добавя: „Нима не съм властен да правя със своето, каквото желая?“
Глупаво е човек да поставя под въпрос благостта на Бога. Би имало основание да се пита, ако Той не даваше това, което е длъжен да даде, но няма причина за въпроси, когато не дава това, което не е длъжен да дава.
Затова Той добавя: „Или окото ти е завистливо, защото Аз съм добър?“
Нека никой не се хвали със своите трудове или с времето си, защото след тези думи Самата Истина възкликва: „Така последните ще бъдат първи, а първите – последни.“
И макар да знаем какви добри дела сме извършили и колко струват те пред нас, не можем да оценим с каква прецизност нашият Всевишен Съдия ги изследва. Велико е блаженството за всеки – дори да бъде последен в Царството Небесно.
Св. Григорий Велики (Двоеслов) (540 – 604)
Господарят на дома им каза: „Аз искам да дам на този последен същото, което и на теб.“
И тъй като придобиването на Неговото Царство зависи от Неговата добра воля, Той уместно добавя: „Нима не съм властен да правя със своето, каквото желая?“
Глупаво е човек да поставя под въпрос благостта на Бога. Би имало основание да се пита, ако Той не даваше това, което е длъжен да даде, но няма причина за въпроси, когато не дава това, което не е длъжен да дава.
Затова Той добавя: „Или окото ти е завистливо, защото Аз съм добър?“
Нека никой не се хвали със своите трудове или с времето си, защото след тези думи Самата Истина възкликва: „Така последните ще бъдат първи, а първите – последни.“
И макар да знаем какви добри дела сме извършили и колко струват те пред нас, не можем да оценим с каква прецизност нашият Всевишен Съдия ги изследва. Велико е блаженството за всеки – дори да бъде последен в Царството Небесно.
Четиридесет беседи върху Евангелията