Слушали сте, че бе казано: “обичай ближния си, и мрази врага си”.
Слушали сте, че бе казано: “обичай ближния си, и мрази врага си”.
Бил той приятел, казва Господ, бил той враг, верен или неверен, извършвай благодеяние на всеки, който има нужда, без разлика. Юдеите искали да въздават добро само на приятелите. Затова и казвали на Господа, като Го убеждавали да излекува сина на царедвореца (Иоан 4:46): “Той заслужава да му направиш това, защото той построи нашата синагога” (Лука 7:4 – 5).
Трета книга Моисеева – Левит – глава 19 – стих 18
Не отмъстявай и не бъди злобен против синовете на твоя народ, но обичай ближния си като себе си. Аз съм Господ (Бог ваш).
От Матея свето Евангелие – глава 22 – стих 39
а втора, подобна ней, е: възлюби ближния си като себе си;
От Марка свето Евангелие – глава 12 – стих 31
Втора, подобна ней, е: "възлюби ближния си като себе си". Друга заповед, по-голяма от тия, няма.
Съборно послание на св. ап. Иакова – глава 2 – стих 8
Ако изпълнявате обаче царския закон според Писанието: "възлюби ближния си като себе си" - добре правите.
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 13 – стих 9
Защото заповедите: не прелюбодействувай, не убивай, не кради, не лъжесвидетелствувай, чуждо не пожелавай, и всяка друга заповед се съдържа в тия думи: възлюби ближния си като самаго себе си.
Проф. А. П. Лопухин
Първото изречение на заповедта е взето от Лев. 19:18; второто изречение, „мрази врага си“, не се среща в древния еврейски закон и Спасителят тук има предвид или по-късните разпоредби на Ездра, или разпоредбите на книжниците, целящи да развият мизантропия у евреите. Adversus omnes alios hostile odium – враждебната омраза към всички останали (Тацит, „История“, V, 8) от страна на евреите е била добре известна на тогавашните езичници, които сами са мразели евреите.