От Матея свето Евангелие – глава 8 – стих 23

Този стих възобновява нишката на разказа, която е прекъсната от 19 стих нататък с вмъкването на лицата, пожелали да последват Христос, и това доближава свидетелството на Матей до това на Марк и Лука.

Най-вероятно Спасителят първи е влязъл в лодката, същата тази, която била подготвена по Негова заповед (стих 18), на което указва определителният член пред думата „лодка“ (τὸ πλοῖον), който обаче е пропуснат в някои кодекси и издания. Ако се съди по факта, че в лодката освен Христос са се намирали и Неговите ученици и, както се смята, и други хора (ἄνθρωποι – стих 27), тя е била доста просторна. Според някои, под ученици тук не се имат предвид дванадесетте апостоли, тъй като в Евангелието на Матей те са наричани οἱ δῶδεκα (Мат. 10:1-2, 5, Мат. 11:1, Мат. 20:17, Мат. 26:14). Но в по-нататъшната реч онези, които са влезли в лодката, също се наричат ученици (срв. Мат. 10:1 – τοὺς δῶδεκα μαθητάς; Мат. 11:1 същото; Мат. 12:1 – просто οἱ μαθηταί и т.н.).

Ако според свидетелствата на другите евангелисти пътуването е било след произнасянето на притчите,то не е изключено в лодката да са влезли именно 12-те ученици. Теофилакт дори казва, че Спасителят “задържал само някои от учениците, за да могат да видят чудото”.

Ориген отбелязва, че след като е извършил големи и чудни чудеса на сушата, Иисус Христос се прехвърлил към морето, за да може там да покаже още по-превъзходни дела, – доколкото разкрива Себе Си като Господар на земята и морето.