Тук под името лъжепророци, както ми се струва, Христос разбирал не еретици, но тези, които, като водят развратен живот, прикриват се с вида на добродетелта, – каквито човеци обикновено се наричат измамници. Заради това и Спасителят добавил: „по плодовете им ще ги познаете“. Често пъти у еретиците може да се намери добър живот; но у тези, за които аз говорих – никога.
Ἐπιγνώσεσθε е по-силно от простото γνώσεσθε. Ще ги разпознаете съвсем, съвършено. Срв. 1 Кор. 13:12. Според някои това е тържествено повторение на казаното преди, за да се потвърди изразената мисъл. Но други мислят различно. Те се позовават на вмъкването на Мат. 20:1-15 за обяснение на Мат. 19:30, както и на вмъкването на притчите от Мат. 24:43-25:12 за обяснение на Мат. 24:42. В Мат. 25:13 апостолът също повтаря стиха, с който е започнал (Мат. 24:42). Матей намира, вероятно в Логиите, след...
Ἐπιγνώσεσθε е по-силно от простото γνώσεσθε. Ще ги разпознаете съвсем, съвършено. Срв. 1 Кор. 13:12. Според някои това е тържествено повторение на казаното преди, за да се потвърди изразената мисъл.
Но други мислят различно. Те се позовават на вмъкването на Мат. 20:1-15 за обяснение на Мат. 19:30, както и на вмъкването на притчите от Мат. 24:43-25:12 за обяснение на Мат. 24:42. В Мат. 25:13 апостолът също повтаря стиха, с който е започнал (Мат. 24:42). Матей намира, вероятно в Логиите, след изречението за лъжепророците (стих 15), думите от стих 16: ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς – по плодовете им ще ги познаете, и това го е подтикнало да вмъкне „отнякъде“ от Логиите изречението за дърветата и плодовете, което завършва с повторението на думите, които това изречение внушава. Трудно е да се каже как е било в действителност.
Има различни начини да разберем какъв е истинският характер на хората: по приятелите, които избират, по речите, които произнасят, по професиите им, по начина им на живот и т.н. Но най-доброто и надеждно свидетелство за един човек са плодовете, които той дава. Плодовете, които раждат лошите хора, понякога изглеждат даже добри. Но в действителност те винаги са лоши и вредни.
Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407)
Тук под името лъжепророци, както ми се струва, Христос разбирал не еретици, но тези, които, като водят развратен живот, прикриват се с вида на добродетелта, – каквито човеци обикновено се наричат измамници. Заради това и Спасителят добавил: „по плодовете им ще ги познаете“. Често пъти у еретиците може да се намери добър живот; но у тези, за които аз говорих – никога.
Беседи върху Евангелиеото от Матей, 23