други спаси, а Себе Си не може да спаси. Ако Той е Цар Израилев, нека сега слезе от кръста, и ще повярваме в Него;
други спаси, а Себе Си не може да спаси. Ако Той е Цар Израилев, нека сега слезе от кръста, и ще повярваме в Него;
При всички тези подигравки се споменавали действителни факти от Неговия живот, но напълно неразбрани или изопачени от онези, които Му се подигравали. Но ако тогава Той бе слязъл от Кръста и по този начин се беше спасил, това щеше да е по-малко чудо в сравнение с Неговото Възкресение.
“Resurrexit, et non credidistis. Ergo si etiam de cruce descenderet, similiter non crederitis” (Възкръсна, и не повярвахте. Следователно, и да беше слязъл от кръста, пак нямаше да повярвате. – блаж. Йероним).
(срв. Марк 15:31; Лука 23:35).
Няма посочени паралелни места.
Евтимий Зигавин (ок. 1050 – 1120)
Казвали: Ако Той е Цар Израилев, нека сега слезе от кръста, и ще повярваме в Него. Те говорили така заради надписа с Неговата вина. Тъй като не можели да променят надписа, се стараели да покажат, че е лъжлив, защото означавал нещо невъзможно.
Но няма съмнение, че Иисус Христос щеше да слезе от Кръста, ако те биха повярвали в Него (заради това).
Тълкувание на Матей