надяваше се на Бога, нека сега Го избави, ако Му е угоден; понеже бе казал: Син Божий съм.
надяваше се на Бога, нека сега Го избави, ако Му е угоден; понеже бе казал: Син Божий съм.
Тези думи не се срещат при другите евангелисти. Не е известно дали всички тези обиди са стигали до ушите на Спасителя. По всяка вероятност е така. Онези, които са се подигравали, са говорили отчасти със старозаветни текстове (срв. Пс. 21:9; Прем. Сол. 2:13 – 18). “Ако Му е угоден” – буквално “ако желае, ако Го иска” (εἰ θέλει αὐτόν), т.е. ако Му се хареса, харесва Го. Това е хебраизъм (на иврит “гафетц бо”).
Книга Премъдрост Соломонова – глава 2 – стих 18
защото, ако тоя праведник е син Божий, Бог ще го защити и ще го избави от ръката на враговете.
Евтимий Зигавин (ок. 1050 – 1120)
Това, което Давид е предсказал от тяхно име, сега те сами изричат, като изпълняват това пророчество; защото е писано: „Той се уповаваше на Господа, нека Го избави, нека Го спаси, ако Му е угоден “ (Пс. 21:9)
Те с укор казвали: Той се уповаваше на Бога като Негов Син; нека сега Той да Го спаси. И говорили това не защото Бог не може да Го спаси, а сякаш Той не е Син Божий.
Ето какви са беззаконниците! Значи нито пророците са били пророци, нито праведниците праведници, тъй като Бог не ги е освободил от опасности. Но и едните, и другите са били изложени на опасности по различни причини на Божествения промисъл.
Тълкувание на Матей