Иисус му рече: истина ти казвам, че тая нощ, преди още петел да пропее, три пъти ще се отречеш от Мене.
Иисус му рече: истина ти казвам, че тая нощ, преди още петел да пропее, три пъти ще се отречеш от Мене.
От Марка свето Евангелие – глава 14 – стих 30
Иисус му казва: истина ти казвам, че днес, в тая нощ, преди петел дваж да пропее, ти три пъти ще се отречеш от Мене.
От Лука свето Евангелие – глава 22 – стих 34
Но Той рече: казвам ти, Петре, не ще пропее днес петел, преди ти три пъти да се отречеш, че Ме познаваш.
От Йоана свето Евангелие – глава 13 – стих 38
Иисус му отговори: душата си ли за Мене ще положиш? Истина, истина ти казвам: не ще пропее петел, докле три пъти не се отречеш от Мене.
Проф. А. П. Лопухин
Във всички синоптици има разлика в определянето на времето. Според Матей трикратното отричане ще бъде преди петелът да пропее; според Марк то ще бъде преди петелът да пропее два пъти; Лука като цяло е съгласен с Матей, но вместо положителното три пъти (τρίς) при него е “до три пъти” (ἕως τρίς). Тук това е просто приблизително указание за времето на отричането – най-рано, при сутрешното пеене на петлите (вж. коментарите към Матей 20:3). Това е бил един от начините на юдеите да определят времето. И вероятно думите на Христос не са били разбрани в друг смисъл.
Разминаването между евангелистите е било предмет на много подигравки. Но целият въпрос може да се обясни с факта, че Матей и Лука се изразяват по-кратко, а Марк – по-пълно. В едно пророческо предсказание или поне в неговото изложение е невъзможно да се изисква такава точност, каквато се желае от много критици. Много се спекулира с въпроса дали в Йерусалим е имало или не петли. Твърди се, че те са били рядкост сред юдеите, но че те не са могли да попречат на римляните да ги държат. Тук само ще кажем, че ако нито евреите, нито римляните изобщо не са имали петли в Йерусалим, дори тогава Христовото предсказание и неговото изпълнение не биха загубили нищо от своята сила. Основната цел на предсказанието, насочено срещу твърденията на Петър за предаността му към Христос, е да докаже, че въпреки уверенията му, в съвсем близко бъдеще, когато петлите пропеят, той ще се отрече от Него. Дълбоката оригиналност и, така да се каже, напълно неочакваните обрати на цялото събитие сочат неговата историческа реалност, която можем да приемем независимо от точността или неточността на частните обозначения на обстоятелствата или детайлите на събитието.