(Срв. Марк 6:14–16; Лука 9:7–9). При Марк (Марк 6:14 и сл.) цар Ирод чул за това, за което евангелистът разказва в предишните стихове, тоест за проповедта на учениците, за прогонването на бесовете и други изцеления (Марк 6:12–13), а не просто „за Иисус“, както стои (подчертано) в руския превод. Евангелист Лука (Лука 9:7) говори за това още по-ясно: „Ирод четвъртовластник чу за всичко, което се случило“ (в синодалния руски превод: „за всичко, що вършеше Иисус“ – ὑπ´ αὐτοῦ е неоригинално) с...
При Марк (Марк 6:14 и сл.) цар Ирод чул за това, за което евангелистът разказва в предишните стихове, тоест за проповедта на учениците, за прогонването на бесовете и други изцеления (Марк 6:12–13), а не просто „за Иисус“, както стои (подчертано) в руския превод. Евангелист Лука (Лука 9:7) говори за това още по-ясно: „Ирод четвъртовластник чу за всичко, което се случило“ (в синодалния руски превод: „за всичко, що вършеше Иисус“ – ὑπ´ αὐτοῦ е неоригинално) с посочване на същите обстоятелства като при Марк. Впрочем, Марк прибавя: „понеже името Му стана известно“. Това, за което другите синоптици разказват по-подробно, Матей излага съкратено в 1 и 2 стих. При него Ирод говори на на своите „отроци“ (тоест на робите, „служещите при него“).
Проф. А. П. Лопухин
(Срв. Марк 6:14–16; Лука 9:7–9).
При Марк (Марк 6:14 и сл.) цар Ирод чул за това, за което евангелистът разказва в предишните стихове, тоест за проповедта на учениците, за прогонването на бесовете и други изцеления (Марк 6:12–13), а не просто „за Иисус“, както стои (подчертано) в руския превод. Евангелист Лука (Лука 9:7) говори за това още по-ясно: „Ирод четвъртовластник чу за всичко, което се случило“ (в синодалния руски превод: „за всичко, що вършеше Иисус“ – ὑπ´ αὐτοῦ е неоригинално) с посочване на същите обстоятелства като при Марк. Впрочем, Марк прибавя: „понеже името Му стана известно“. Това, за което другите синоптици разказват по-подробно, Матей излага съкратено в 1 и 2 стих. При него Ирод говори на на своите „отроци“ (тоест на робите, „служещите при него“).