За чудото с нахранването на четирите хиляди души вижте коментарите към Мат. 15:32-39. Марк добавя само, че Господ е обърнал внимание на някои, които са дошли при Него отдалеч (ст. 3) и следователно нямат близки и познати в околността, от които да получат хляб. По този начин евангелистът подчертава специалната грижа на Христос за хората. За разлика от Матей, който споменава хлябовете и рибите заедно, евангелист Марк ги споменава поотделно. Освен това според Матей Христос благославя хлябовете и рибите, докато...
За чудото с нахранването на четирите хиляди души вижте коментарите към Мат. 15:32-39.
Марк добавя само, че Господ е обърнал внимание на някои, които са дошли при Него отдалеч (ст. 3) и следователно нямат близки и познати в околността, от които да получат хляб. По този начин евангелистът подчертава специалната грижа на Христос за хората.
За разлика от Матей, който споменава хлябовете и рибите заедно, евангелист Марк ги споменава поотделно. Освен това според Матей Христос благославя хлябовете и рибите, докато според Марк Господ изрича благодарност (εὐχαριστήσας) над хляба, а рибите благославя (εὐλογήσας).
Проф. А. П. Лопухин
За чудото с нахранването на четирите хиляди души вижте коментарите към Мат. 15:32-39.
Марк добавя само, че Господ е обърнал внимание на някои, които са дошли при Него отдалеч (ст. 3) и следователно нямат близки и познати в околността, от които да получат хляб. По този начин евангелистът подчертава специалната грижа на Христос за хората.
За разлика от Матей, който споменава хлябовете и рибите заедно, евангелист Марк ги споменава поотделно. Освен това според Матей Христос благославя хлябовете и рибите, докато според Марк Господ изрича благодарност (εὐχαριστήσας) над хляба, а рибите благославя (εὐλογήσας).