По-горе, при чудото с петте хляба, останаха дванадесет коша с остатъци, защото там хората бяха пет хиляди, а те означаваха онези, които робуват на петте сетива. Затова те и не можеха да изядат много, а се задоволиха с малко, поради което и остана голям излишък. Тук обаче от седемте хляба останаха седем кошници и малък остатък, защото народът беше четири хиляди души, а те означават онези, които са се утвърдили в четирите добродетели. Поради това, като по-крепки, те ядоха повече...
По-горе, при чудото с петте хляба, останаха дванадесет коша с остатъци, защото там хората бяха пет хиляди, а те означаваха онези, които робуват на петте сетива. Затова те и не можеха да изядат много, а се задоволиха с малко, поради което и остана голям излишък.
Тук обаче от седемте хляба останаха седем кошници и малък остатък, защото народът беше четири хиляди души, а те означават онези, които са се утвърдили в четирите добродетели. Поради това, като по-крепки, те ядоха повече и оставиха малко, понеже не можаха да възприемат само онова, което е по-духовно и по-дълбоко – и именно това означават седемте кошници.
От разглежданата история научи и това, че трябва да се задоволяваме само с необходимото и да не искаме нищо повече. Защото тези хора, след като ядоха и се наситиха, не взеха със себе си остатъците от хляба, а тях прибраха учениците, както беше и с онези кошове, за които стана дума по-горе. Така и ние трябва да се задоволяваме с онова, което ни се дава според нуждата.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
По-горе, при чудото с петте хляба, останаха дванадесет коша с остатъци, защото там хората бяха пет хиляди, а те означаваха онези, които робуват на петте сетива. Затова те и не можеха да изядат много, а се задоволиха с малко, поради което и остана голям излишък.
Тук обаче от седемте хляба останаха седем кошници и малък остатък, защото народът беше четири хиляди души, а те означават онези, които са се утвърдили в четирите добродетели. Поради това, като по-крепки, те ядоха повече и оставиха малко, понеже не можаха да възприемат само онова, което е по-духовно и по-дълбоко – и именно това означават седемте кошници.
От разглежданата история научи и това, че трябва да се задоволяваме само с необходимото и да не искаме нищо повече. Защото тези хора, след като ядоха и се наситиха, не взеха със себе си остатъците от хляба, а тях прибраха учениците, както беше и с онези кошове, за които стана дума по-горе. Така и ние трябва да се задоволяваме с онова, което ни се дава според нуждата.