и му рече: гледай, никому нищо не обаждай, а иди, покажи се на свещеника, и принеси за очистянето си, каквото е заповядал Моисей, тям за свидетелство.
и му рече: гледай, никому нищо не обаждай, а иди, покажи се на свещеника, и принеси за очистянето си, каквото е заповядал Моисей, тям за свидетелство.
Трета книга Моисеева – Левит – глава 13 – стих 2
кога се появи някому по кожата на тялото оток, или лишеи, или петно, и по кожата на тялото му се покаже нещо, като рана от проказа, да го доведат при свещеник Аарона, или при едного от неговите синове, свещеници.
От Матея свето Евангелие – глава 8 – стих 4
И каза му Иисус: гледай, никому не обаждай; но иди, покажи се на свещеника и принеси дара, който е заповядал Моисей, тям за свидетелство.
От Лука свето Евангелие – глава 5 – стих 14
И заповяда му да не обажда никому, а иди, каза, и се покажи на свещеника и принеси за очистването си, както е заповядал Моисей, тям за свидетелство.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
От това също се научаваме да не изтъкваме себе си, когато правим добро на някого, защото дори Иисус заповядва на изцеления прокажен да не разгласява за Него. Макар и да знаел, че човекът няма да Го послуша и ще разкаже на всички, Спасителят, както казахме, с тази заповед ни учи да не търсим суета и човешка слава.
От друга страна, всеки, получил благодеяние, трябва да бъде признателен и благодарен, дори ако благодетелят му няма нужда от признание. Така и прокаженият разгласява за стореното чудо, въпреки че Господ му беше забранил.
Христос го изпраща при свещеника, защото според закона прокажен не можел да влезе в града, освен ако свещеникът не потвърди официално неговото очистване. В противен случай трябвало да бъде изгонен извън града.
Също така Господ му заповядва да принесе дар, както било прието според Закона при очистване, за свидетелство, че Той не е противник на Закона, а напротив, цени всичко заповядано в закона и заповядва да се изпълни.