а това, що падна на камък, са ония, които, кога чуят словото, с радост го приемат, ала нямат корен и временно вярват, а във време на изкушение отстъпват;
а това, що падна на камък, са ония, които, кога чуят словото, с радост го приемат, ала нямат корен и временно вярват, а във време на изкушение отстъпват;
Това, що падна на камък (Лука 8:13) — с тези думи Благият показва Своето милосърдие, защото, макар и да не бе обработена твърдостта на [тази] земя, Той не я лиши от Своето семе. Тук са посочени онези, които се отвръщат от Неговото учение, както и онези, които казваха: „Това слово е трудно. Кой може да го слуша?“ (Йоан 6:60).
Такъв образ може да бъде и Юда, който, след като чу словото Му, разцъфтя чрез знаменията, но във време на изпитание се оказа безплоден.
Тълкувание на Диатесарон
Да разгледаме онези, за които Христос казва: „а падналото на камъка това са онези, които като чуят словото, го приемат с радост, но нямат корен; вярват за известно време, а във време на изкушение отпадат“ (Лука 8:13).
Има хора, чиято вяра не се потвърждава чрез дела. Те напълно зависят от думите, без да полагат усилие да проумеят тайната. Тяхното благочестие е пасивно и без корен. Когато влязат в църква, често изпитват удоволствие от самото множество присъстващи. Приемат с радост поучението за тайнствата от този, който има власт да учи, и го хвалят с благодарност. Но го правят несъзнателно и механично — без осмисляне и собствена воля, със замъглена вътрешна нагласа. А щом излязат от църквата, веднага забравят святото учение и се връщат към обичайния си ритъм на живот, без да съхранят в себе си нищо за бъдещия живот.
Ако животът на християните върви спокойно и без изпитания, дори тогава те едва поддържат вярата си — то какво да кажем за тези, които, нека се изразим така, пребивават в объркано и нестабилно състояние. По време на гонения и вражески нападения срещу Христовата църква, техните сърца не желаят борба, а разумът им хвърля щита и бяга.
Коментари върху Евангелието според Лука
Книга на пророк Иезекииля – глава 33 – стих 31
И те дохождат при тебе като на сборище народно, и Моят народ сяда пред лицето ти, и слушат думите ти, ала ги не изпълняват; защото те в устата си правят от това забава, и сърцето им се увлича след техните користи.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Към втората група се отнасят тези, които са подобни на семето, паднало върху камък – онези, които макар и да са приели учението, впоследствие поради човешка немощ се оказват безсилни пред изкушенията.