а това, що падна край пътя, са ония, които слушат; но отсетне дохожда при тях дяволът и грабва словото от сърцето им, за да не повярват и се спасят;
а това, що падна край пътя, са ония, които слушат; но отсетне дохожда при тях дяволът и грабва словото от сърцето им, за да не повярват и се спасят;
Падналото край пътя (Лука 8:12) [семе] е образ на неблагодарната душа, подобна на онзи, който скри единствения талант, за да оскърби своя благодетел (Мат. 25:24-30). Земята, която обгръщала семето, но не го приемала, била отворена за всякакво зло и затова в нея няма място за учителя, докато не дойде орачът, който ще я разчупи и засее, разрушавайки нейната твърдост.
[Господ] представил лукавия под образа на птица, защото и той похищава [семето]. Но знай, че лукавият не отнема със сила поучението, което се разпростира в сърцето. С този образ Господ ни показва, че гласът на евангелиста стои на прага на слуха [на такъв човек], както житното зърно лежи на повърхността на земята, която не го е скрила в своята гръд; а на птицата не е дадено да достигне до семето, което земята е покрила с крилете си.
Тълкувание на Диатесарон
Виждаме, че твърдостта на почвата е причината семето, паднало на пътя, да бъде отнесено. Пътят винаги е твърд и необработен, защото по него непрестанно минават хора. Той не приема семето в себе си – то остава на повърхността, достъпно за всяка птица, която пожелае да го грабне.
Всички, чийто ум е твърд и неподатлив – сякаш окован, не могат да възприемат божественото семе. Божествените и свети наставления не проникват в тях. Те не приемат словата, които биха могли да породят в тях страх Божи и чрез които биха могли да принесат плодовете на добродетелта.
Такива хора са се превърнали в отъпкана и замърсена пътека за нечистите демони, за самия сатана – пътека, която никога не може да принесе святи плодове.
Нека обаче онези, които бодърстват, чието сърце е празно и безплодно, отворят ума си, да приемат светите семена, за да се превърнат в плодородна и добре обработена земя, и да принесат на Бога плодове, които ще ги издигнат към нетленния живот.
Коментар върху Евангелието от Лука
От Матея свето Евангелие – глава 13 – стих 19
при всекиго, който слуша словото на царството и не разбира, дохожда лукавият и грабва посеяното в сърцето му: ето кого означава посеяното край пътя.
От Марка свето Евангелие – глава 4 – стих 15
Посеяното край пътя означава ония, у които се сее словото, но при които, след като го чуят, тозчас дохожда сатаната и грабва словото, посято в сърцата им.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Има три групи хора, които според тази притча не се спасяват.
Към първата принадлежат онези, които са подобни на семето, паднало край пътя, тоест тези, които изобщо не приемат учението. Защото, както утъпканият и износен път не приема семето, понеже е твърд, така и жестокосърдечните изобщо не приемат учението: макар да слушат, слушат без внимание.