Защото казвам ви: между родените от жени няма нито един пророк по-голям от Иоана Кръстителя; ала по-малкият в царството Божие е по-голям от него.
Защото казвам ви: между родените от жени няма нито един пророк по-голям от Иоана Кръстителя; ала по-малкият в царството Божие е по-голям от него.
Защо сред онези, които са родени от жени, няма по-велик от Йоан и какво повече е имал той от останалите?
Попита защо Йоан е по-велик от всички, родени от жени, и ако Йоан е пророк, какво повече е имал той от другите пророци? Защото това казва Господ (Лука 7:28). Чуй тогава много с малко думи.
Йоан е по-велик от всички, родени от жени, защото пророкува още в утробата на майка си (Лука 1:13), и макар да се намираше скрит в тъмнината, не пренебрегна светлината, когато тя дойде (срв. Йоан 1:6–8). Това, което има повече от пророците, е, че видя с очите си като човек Този, за когото се пророкуваше (срв. Йоан 1:29) — Онзи, когото всички пророци и патриарси си представяха чрез сънища или видения, но не можаха да Го видят с телесните си очи.
Въпроси и отговори, 33 въпрос
Когато учениците на Йоан си тръгнали, Спасителят се обърнал към народа и изказал най-голямата похвала за Йоан, която може да получи някой човек, че между родените от жени няма по-голям от него. Но – добавя Христос – най-малкият в небесното царство е по-голям от него. Т.е. въпреки цялото величие на Йоан като старозаветен пророк, всеки пряк слушател на Христос, който искрено приема вярата в Него, има по-голямо право да влезе в новото царство дори от този велик пророк, който е бил като нов Илия, възвестяващ идването на новото царство.
От Матея свето Евангелие – глава 11 – стих 11
Истина ви казвам: между родените от жени не се е явил по-голям от Иоана Кръстителя; ала по-малкият в царството небесно е по-голям от него.
От Лука свето Евангелие – глава 1 – стих 15
защото той ще бъде велик пред Господа; няма да пие вино и сикер, и ще се изпълни с Духа Светаго още от утробата на майка си;
Св. Кирил Александрийски (376 – 444)
Имало хора, които се гордеели със спазването на онова, което Законът изисквал — книжници, фарисеи и други от тяхната партия. Иисус показва, че онези, които вярват в Него, ги превъзхождат, и че славата на последователите на закона е нищожна в сравнение с евангелския начин на живот.
Като пример Той посочва онзи, който бил най-добър от всички, родени от жена (Лука 7:28) — блажения Йоан Кръстител. Той засвидетелствал, че е пророк, и дори повече от пророк.
Христос също казва, че сред родените от жена никой не е достигнал по-голяма праведност от Йоан Кръстител, според Закона. Затова Той насочва вниманието ни към блажения Йоан Кръстител като към онзи, който е удостоен с почетно място в очите на Закона и с несравнима похвала.
И въпреки това, казва Господ, най-малкият в Божието царство е по-велик от него (Лука 7:28).
Царството Божие, според нашето разбиране, означава благодатта, която се дава чрез вярата, чрез която ние се удостояваме с всякакви блага и щедри дарове от Бога. Тя премахва от нас всички обвинения и ни прави Божии чада, причастници на Светия Дух и наследници на небесното обиталище.
Коментари върху Евангелието от Лука