И като се върна, слугата обади това на господаря си. Тогава стопанинът на къщата се разсърди и рече на слугата си: излез по-скоро по стъгдите и улиците на града и доведи тук бедните, маломощните, хромите и слепите.
И като се върна, слугата обади това на господаря си. Тогава стопанинът на къщата се разсърди и рече на слугата си: излез по-скоро по стъгдите и улиците на града и доведи тук бедните, маломощните, хромите и слепите.
Казано е, че когато стопанинът на дома чул отказа им, се разгневил и заповядал: „Излез по-скоро по улиците на града и доведи тук бедните, недъгавите, хромите и слепите“ (Лука 14:21). Кои са тези, които отказали да дойдат заради земя, добитък и раждане на потомство? Несъмнено това са онези, които стояли начело на юдейската общност. Те били заможни хора, роби на користолюбието, чийто ум бил изцяло и сериозно погълнат от печалбата.
Евангелист Лука добавя, че новите гости са били канени на два пъти (при Матей – веднъж): първо, от улиците и стъгдите били събрани бедните, хромите, куците и слепите, т.е. по всяка вероятност Лука има предвид митарите и грешниците, а след това от друмища и плетища (изпод оградите) – още по-нисшите хора, т.е. според мисълта на евангелиста, езичниците (срв. Рим. 2:17 и сл.).
От Матея свето Евангелие – глава 5 – стих 3
блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно.
Св. Амвросий Медиолански (ок. 330 – 397)
И тъй, след горделивото пренебрежение от страна на богатите, Той се обърна към езичниците. Той кани да дойдат и добри, и злиq за да увеличи броя на добрите и да промени към по-добро състоянието на злите, та да се осъществи прочетеното днес: „тогава вълци и агнета ще пасат заедно“ (Ис. 65:25, по Седемдесетте).
Той кани бедните, немощните, слепите. С това ни се показва, че телесната немощ не изключва никого от Царството; че по-рядко би грешил онзи, който пренебрегва съблазънта на греха; че немощта на греховете се прощава по милостта на Господа, така че грехът се изкупва не чрез дела, а чрез вяра, ако онзи, който се хвали, се хвали с Господа.
И тъй, Той изпраща по кръстопътищата, защото премъдростта възглася по разпътищата (Мат. 22:9). Изпраща по улиците, за да бъдат призовани грешниците да оставят широкия път и да стъпят на тесния, който води към живота.
Той изпраща по пътищата и край оградите, защото за Царството Небесно очевидно са годни онези, които не са заети с привързаностите на настоящото време, а бързат към бъдещите блага, без да се отклоняват от пътя на добрата воля. И както оградата отделя посевите от пустеещите места и препятства нахлуването на животните, така и те различават доброто от злото и противопоставят на изкушенията на злия дух крепостния вал на вярата. (Тълкувание на Евангелието според Лука)