Никой преднамерено да ви не прелъстява със смиреномъдрие и служене на Ангелите, като се впуска в онова, що не е видял, като безразсъдно се гордее с плътския си ум
Никой преднамерено да ви не прелъстява със смиреномъдрие и служене на Ангелите, като се впуска в онова, що не е видял, като безразсъдно се гордее с плътския си ум
Второ послание на св. ап. Павла до Коринтяни – глава 11 – стих 14
И не е за чудене: защото сам сатаната се преобразява в ангел на светлината,
Проф. А. П. Лопухин
Тук Павел преминава към едно от централните положения на колоското лъжеучение – учението за ангелите.
Той предупреждава никой да не лишава вярващите от наградата чрез самоволно смиреномъдрие и служение на ангели, като същевременно не се придържа към Главата – Христос, от Когото цялото тяло расте.
В центъра на теоретичното учение на колоските лъжеучители е именно учението за ангелите. Апостолът забранява на вярващите да бъдат увличани от него.
Използваният гръцки глагол означава не просто „да не ви прелъстява“, а по-точно: да не ви лишава от наградата на вече спечелената победа, тоест от спасението.
Именно към отнемане на тази награда водят еретиците. Като примамка те употребяват едно лъжливо смиреномъдрие, което не се основава върху правилно разбиране за природата на обновения в Христос човек, а върху произволно приети предпоставки – вероятно върху мисълта, че наследственият грях не е унищожен в християнина.
От подобно лъжливо смирение лъжеучителите извеждат необходимостта от особено служение на ангелите.
Те се смятат за недостойни да се приближат непосредствено до Бога и затова приемат за необходимо да прибягват до посредничеството на ангелите, които според тях изразяват Божествената плерома и могат да въвеждат човеците в общение с Божеството.
В какво точно се е състояло това служение на ангелите, не е известно. Очевидно обаче лъжеучителите са извършвали в тяхна чест някакви обреди, за което говори и употребата на термина θρησκεία – „религиозно служение“, „култово почитание“. Това служение се вкоренява толкова силно в някои малоазийски области, че през IV в. отците на Лаодикийския събор заплашват с анатема онези, които се придържат към него.
35-то правило на поместния Лаодикийски събор осъжда християните, които оставят Божията църква и устройват особени събрания, свързани с призоваване и служение на ангелите. Онзи, който се придържа към подобно тайно идолослужение, подлежи на анатема, защото е оставил Господа Иисуса Христа и се е обърнал към идолослужение. В тълкуванието на правилото се пояснява, че се осъждат еретиците, които не се молят на Бога и Христос, а на ангели, разглеждани от тях като творци и управители на света. Блажени Теодорит обяснява произхода на този ангелски култ с влиянието на колоските или фригийските еретици. Епископ Теофан Затворник предполага, че събранията на тези ангелопочитатели в някои отношения са наподобявали събранията на съвременните на неговото време спиритисти.
„Като се впуска…“ – гръцкият глагол ἐμβατεύειν тук се разбира като навлизане, потапяне в самата дълбочина, при това без действителен резултат.
„Като безразсъдно се гордее…“ В резултат от тези изследвания на ангелския свят лъжеучителите изпадат в гордост, която няма никакво действително основание.
„С плътския си ум“ – умът им се е подчинил на движенията на плътта, на чувствената страна на човешкото им същество.