А в Закона ви е писано, че свидетелството на двама човеци е истинско.
А в Закона ви е писано, че свидетелството на двама човеци е истинско.
Вашият закон – казва Той – твърди, че всяко дело, за което има съмнения, се решава при наличието на двама свидетели по делото. По този начин, според волята на закона трябва да има две свидетелства, без да се имат предвид лицата, за които се свидетелства. Доколкото Отец и Син, като Божество, свидетелстват в полза на човешката природа на нашия Господ, то изискването на закона е изпълнено.
Тълкувание на Евангелието от Йоан
Пета книга Моисеева – Второзаконие – глава 19 – стих 15
Не е достатъчно един свидетел против някого в някоя вина, и в какво да е престъпление или в някой грях, с който той съгреши: при думите на двама свидетели, или при думите на трима свидетели става (всяко) дело.
Пета книга Моисеева – Второзаконие – глава 17 – стих 6
По думите на двама или на трима свидетели осъденият на смърт трябва да умре: не бива да се погубва по думите само на един свидетел;
От Матея свето Евангелие – глава 18 – стих 16
ако не послуша, вземи със себе си още едного или двама, та с устата на двама или трима свидетели да се потвърди всяка дума;
Второ послание на св. ап. Павла до Коринтяни – глава 13 – стих 1
Трети път вече ида при вас: "от устата на двама или трима свидетели ще се потвърди всяка дума".
Послание на св. ап. Павла до Евреите – глава 10 – стих 28
Ако оня, който се е отрекъл от Моисеевия закон при двама или трима свидетели, безмилостно се наказва със смърт,
Проф. А. П. Лопухин
Мисълта за общение с Отец дава на Христос повод да представи Отец като втори свидетел за Себе Си, с което може да бъде задоволено и изискването на закона, според който във всяко важно дело трябва да има двама свидетели (Втор. 19:15). Но ако Христос има двама свидетели – Отец и Той Самият, то Неговото свидетелство трябва да бъде признато като правилно.
„в Закона ви“. С този добавка „ви” Христос не показва пренебрежение към закона, а само казва, че фарисеите използват закона като оръжие в ръцете си против Христос.