Трети път вече ида при вас: “от устата на двама или трима свидетели ще се потвърди всяка дума”.
Трети път вече ида при вас: “от устата на двама или трима свидетели ще се потвърди всяка дума”.
Пета книга Моисеева – Второзаконие – глава 19 – стих 15
Не е достатъчно един свидетел против някого в някоя вина, и в какво да е престъпление или в някой грях, с който той съгреши: при думите на двама свидетели, или при думите на трима свидетели става (всяко) дело.
Пета книга Моисеева – Второзаконие – глава 17 – стих 6
По думите на двама или на трима свидетели осъденият на смърт трябва да умре: не бива да се погубва по думите само на един свидетел;
От Матея свето Евангелие – глава 18 – стих 16
ако не послуша, вземи със себе си още едного или двама, та с устата на двама или трима свидетели да се потвърди всяка дума;
От Йоана свето Евангелие – глава 8 – стих 16
Но и ако съдя, съдът Ми е истински, защото Сам не съм, но Аз и Отец, Който Ме е пратил.
Послание на св. ап. Павла до Евреите – глава 10 – стих 28
Ако оня, който се е отрекъл от Моисеевия закон при двама или трима свидетели, безмилостно се наказва със смърт,
Проф. А. П. Лопухин
Готвейки се да посети Коринт за трети път, апостолът увещава коринтяните да се поправят – иначе ще бъде принуден да постъпи с тях с цялата строгост на апостолската власт, макар че не желае да прибягва до строги мерки.
Не е известно кога точно апостолът е посетил Коринт втори път. Но във всеки случай такова посещение действително е имало и няма никакво основание думите на апостола да се тълкуват по друг начин. С посочването на тройното си посещение в Коринт апостолът иска да внуши на коринтяните, че – според старозаветния закон – той вече достатъчно пъти е засвидетелствал пред тях тяхното отклонение от строгите изисквания на християнския нравствен живот.
Законът изисква за достоверност на свидетелството не повече от двама или трима свидетели, които са присъствали при дадено събитие, нуждаещо се от доказване (Втор. 17:6).