Бог е дух: и тия, които Му се покланят, трябва да се покланят с дух и с истина.
Бог е дух: и тия, които Му се покланят, трябва да се покланят с дух и с истина.
Именно тези, които се покланят на Бога „с дух“, които стоят над привързаността към едно определено място, са Му угодни, защото Самият Той е Дух, Същество, което стои извън всякакви граници на времето и затова е близко до всяка търсеща Го душа (Деян. 17:24 – 29).
„Бог е Дух – е казано в Писанието, – и ония, които Му се покланят, трябва да се покланят с дух и истина”. „Покланят” е в множествено число, а не в единствено – „покланя”. И това е напълно уместно, защото Той „иска да се спасят всички човеци и да достигнат до познание на истината (1 Тим. 2:4). Приготвил е „различни домове” (Иоан 14:2) за вечна наслада на тези, които ще бъдат оправдани от този, на Който „властта е на раменете Му” (Ис.9:6).
Това е Новият Завет, това е законът на Духа, който се записва в сърцата и е бил предсказан от пророците. В този закон душата дава плодове на праведност и живее в Бога вечен живот. И така, ако някой не е приел благодатта от Бога и не се е надявал и не е получил дара на Светия Дух, той е отхвърлил Божията воля и на дело е отрекъл всички Писания. Защото ако не е приел действието (на Духа), той се заблуждава чрез мислите си, бидейки чужд на небесната църква на първородните, и не е споделил общението със светиите и съвършените праведници, не е станал част от горния Йерусалим. Такъв не се е поклонил на Отца в дух и истина. В когото Бог не обитава, той не е познал Бога; защото това е вечният живот – да познават Теб, Единствения Истинен Бог. Роденото от Духа е дух, и Божието раждане го пази, и лукавият не се докосва до него. А тези хора искат да построят покрив на къща без основи. Без майка син не се ражда и без общение не става дете; така и без раждането от Светия Дух никой не става Божий син, а който не е Божий син, не ще влезе във вечния живот.
Беседа 8
Всички смятат себе си за християни заради изповядването на вярата в Христос или заради някои малки добродетели, но истинските християни са малко — тези, които са богати с Дух Свети, които се наслаждават на различните радости на благодатта, които се радват на небесната любов на Духа, които са украсили душите си с небесните одежди на различни дарби, които не само чрез изповед и обикновена вяра, а чрез силата и действието на Духа притежават християнството. Истинските християни са тези, които с ума си непрекъснато докосват небесното злато, тоест познанието и разказа за тайните на Духа — те са истинските християни.
Петдесет духовни беседи
Второ послание на св. ап. Павла до Коринтяни – глава 3 – стих 17
А Господ е Духът; дето пък е Духът Господен, там има свобода.
Послание на св. ап. Павла до Филипини – глава 3 – стих 3
защото истинското обрязване сме ние, които духом служим Богу и се хвалим с Христа Иисуса, и не на плътта се уповаваме,
Св. Григорий Палама (1296 – 1357)
Като безтелесен, Бог е никъде, но като Бог – Той е навсякъде. Ако съществува планина, място или сътворено нещо, където Бог не присъства, тогава Той би бил ограничим, и следователно отново би бил нещо телесно. Но Той е навсякъде и във всичко. Как така е навсякъде и във всичко? Не като нещо, съдържащо се в света или в част от него, защото тогава отново би бил тяло. А като Онзи, Който държи всичко и съдържа всичко в Себе Си, Той пребивава в Себе Си, навсякъде и отвъд вселената, и е обект на поклонение от истинските поклонници в Неговия Дух и Неговата Истина.
И тъй, Бог ще бъде почитан навсякъде – не само на земята, но и отвъд нея – от всички, които вярват в Него истински и достойно за Бога: като в безтелесен Отец, неограничен нито от време, нито от място, в Светия и вечен Дух и в съвечния Син и Логос, Който е въплътената Истина на Отца.