и него ден няма да Ме попитате за нищо. Истина, истина ви казвам: каквото и да поискате от Отца в Мое име, ще ви даде.
и него ден няма да Ме попитате за нищо. Истина, истина ви казвам: каквото и да поискате от Отца в Мое име, ще ви даде.
От Матея свето Евангелие – глава 7 – стих 7
Искайте, и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори;
От Марка свето Евангелие – глава 11 – стих 24
Затова казвам ви: всичко, каквото бихте поискали в молитва, вярвайте, че ще получите; и ще ви бъде дадено.
От Лука свето Евангелие – глава 11 – стих 9
И Аз ви казвам: искайте и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори;
От Йоана свето Евангелие – глава 14 – стих 13
И каквото поискате от Отца в Мое име, ще го направя, за да се прослави Отец в Сина.
От Йоана свето Евангелие – глава 15 – стих 7
Ако пребъдете в Мене, и словата Ми пребъдват във вас, то каквото и да пожелаете, искайте, и ще ви бъде.
Съборно послание на св. ап. Иакова – глава 1 – стих 6
Но да проси с вяра и никак да не се съмнява; защото, който се съмнява, прилича на морска вълна, издигана и размятана от вятъра;
Проф. А. П. Лопухин
„него ден“. (срв. Иоан. 14:20), т.е. по време на беседите с възкръсналия Господ.
„няма да Ме попитате за нищо“. Знаем, че и след възкресението учениците са питали Господа за неща, които особено са ги вълнували (например за това как ще бъде устроено Израилското царство; Деян. 1:6). Следователно изразът οὐκ ἐρωτήσετε се разбира по-скоро в смисъл на „няма да задавате непрекъснато въпроси за всяка Моя дума, която не разбирате, и даже непрекъснато да повтаряте едни и същи въпроси, както при тази наша беседа“ (стих 18). Състоянието на апостолите, което тогава било като на неопитни деца, разпитващи за всичко по-възрастните, ще се промени, след като видят възкръсналия Христос – те ще съзреят и ще станат възрастни.
„Каквото и да поискате от Отца в Мое име, ще ви даде“. Тук има още едно указание за новото положение на апостолите спрямо Бога след възкресението на Христос. Преди това тежестта на мисълта за участта на Божия Син ги изпълвала със страх пред Господнята десница, която наказва толкова страшно невинния Христос заради греховете на човечеството. А след възкресението те ще започнат да гледат на тази десница като съдържаща в себе си всички милости за изкупените с Христовите страдания.