И каквото поискате от Отца в Мое име, ще го направя, за да се прослави Отец в Сина.
И каквото поискате от Отца в Мое име, ще го направя, за да се прослави Отец в Сина.
От Матея свето Евангелие – глава 7 – стих 7
Искайте, и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори;
От Марка свето Евангелие – глава 11 – стих 24
Затова казвам ви: всичко, каквото бихте поискали в молитва, вярвайте, че ще получите; и ще ви бъде дадено.
От Лука свето Евангелие – глава 11 – стих 9
И Аз ви казвам: искайте и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори;
От Йоана свето Евангелие – глава 15 – стих 7
Ако пребъдете в Мене, и словата Ми пребъдват във вас, то каквото и да пожелаете, искайте, и ще ви бъде.
От Йоана свето Евангелие – глава 16 – стих 23
и него ден няма да Ме попитате за нищо. Истина, истина ви казвам: каквото и да поискате от Отца в Мое име, ще ви даде.
Съборно послание на св. ап. Иакова – глава 1 – стих 6
Но да проси с вяра и никак да не се съмнява; защото, който се съмнява, прилича на морска вълна, издигана и размятана от вятъра;
Проф. А. П. Лопухин
„в Мое име“. Апостолите обаче ще извършват чудотворни дела само когато се обръщат към Бога с молба в името на Христос. Но какво означава „в Мое име“? Някои смятат този израз за равностоен на израза на апостол Павел „в Христа“, като виждат в него обозначение на настроението, в което се намира молещият се; други виждат тук просто указание за принадлежността на молещия се към Христовата Църква.
По-вероятно е тълкуванието на св. Йоан Златоуст и блаж. Теофилакт, което се приема и от някои съвременни тълкуватели. Това тълкувание, основано на основното значение, което този израз има в Новия Завет и в превода на Седемдесетте, го разбира в смисъл на „при употребата” или „при призоваването на името на Христос”. Връзката, която несъмнено съществува между стихове 12 и 13, също ни кара да се съгласим с това разбиране: в стих 12 се говори за чудесата, които апостолите ще извършат, а тук се посочва как те ще извършат тези чудеса. Наистина виждаме, че апостолите призовават името на Иисус, когато извършват чудеса (Деян. 3:6). Същевременно е ясно, че молитвата, състояща се в призоваване името на Иисус, трябва винаги да е в съгласие с Неговата воля (1 Иоан 5:14).
„ще го направя“. Изпълнител на молбата се явява не Отец, а Христос. Казвайки това, Христос изразява съзнанието за Своето най-тясно единство с Бог Отец по същност, – съзнание, което пронизва всички слова на Христос. Оттук и християнинът в своите молитви се отнася с еднакво до тъждественост чувство към Отца и Христос.