Светият Дух ще свидетелства и за съществуването на правда, отново във връзка с Христос. Възнасянето на Христос при Отец е доказателство, че праведността е свойство на Бога, награждаващо за великите дела с възвисяване, но тя също така съществува като свойство или дело на Христос, Който със Своето възвисяване ще докаже, че е праведен и свят (1 Иоан. 2:1, 29; Деян. 3:14; 7:52; 1 Пет. 3:18), въпреки че според юдеите Той е бил грешник (Иоан 9:24). Светият Дух, най-вече чрез проповедниците за...
Светият Дух ще свидетелства и за съществуването на правда, отново във връзка с Христос. Възнасянето на Христос при Отец е доказателство, че праведността е свойство на Бога, награждаващо за великите дела с възвисяване, но тя също така съществува като свойство или дело на Христос, Който със Своето възвисяване ще докаже, че е праведен и свят (1 Иоан. 2:1, 29; Деян. 3:14; 7:52; 1 Пет. 3:18), въпреки че според юдеите Той е бил грешник (Иоан 9:24). Светият Дух, най-вече чрез проповедниците за Христос, ще разкрие значението на отделянето на Христос от апостолите, които сега възприемали това отдалечаване като скръбно, а не радостно събитие. Но след като върху тях слезе Духът Утешител, те ще разберат и ще започнат да обясняват и на другите истинския смисъл на това оттегляне на Христос, което е доказателство за съществуването на правдата. Апостол Петър най-вече говори по този начин пред юдеите за Христовото възнесение (Деян. 2:36; 3:15).
Проф. А. П. Лопухин
Светият Дух ще свидетелства и за съществуването на правда, отново във връзка с Христос. Възнасянето на Христос при Отец е доказателство, че праведността е свойство на Бога, награждаващо за великите дела с възвисяване, но тя също така съществува като свойство или дело на Христос, Който със Своето възвисяване ще докаже, че е праведен и свят (1 Иоан. 2:1, 29; Деян. 3:14; 7:52; 1 Пет. 3:18), въпреки че според юдеите Той е бил грешник (Иоан 9:24). Светият Дух, най-вече чрез проповедниците за Христос, ще разкрие значението на отделянето на Христос от апостолите, които сега възприемали това отдалечаване като скръбно, а не радостно събитие. Но след като върху тях слезе Духът Утешител, те ще разберат и ще започнат да обясняват и на другите истинския смисъл на това оттегляне на Христос, което е доказателство за съществуването на правдата. Апостол Петър най-вече говори по този начин пред юдеите за Христовото възнесение (Деян. 2:36; 3:15).