Шест дни преди Пасха Иисус дойде във Витания, дето беше умрелият Лазар, когото възкреси от мъртвите.
Шест дни преди Пасха Иисус дойде във Витания, дето беше умрелият Лазар, когото възкреси от мъртвите.
От Матея свето Евангелие – глава 26 – стих 6
А когато Иисус беше във Витания, в къщата на Симона Прокажени,
От Марка свето Евангелие – глава 14 – стих 3
И когато Той беше във Витания, в къщата на Симона Прокажени, и седеше на трапезата, дойде една жена, която носеше алабастрен съд с миро от чист, драгоценен нард, и, като счупи алабастрения съд, възливаше върху главата Му.
От Йоана свето Евангелие – глава 11 – стих 2
(А Мария, чийто брат Лазар бе болен, беше оная, която помаза Господа с миро и отри нозете Му с косата си.)
Проф. А. П. Лопухин
„Шест дни преди Пасха“. Тъй като според закона Пасха започвала на 14 нисан следобед, то следователно Господ дошъл във Витания на 8 нисан (шест дни по-рано). Но на кой ден в седмицата се случил 8-ми нисан? Някои казват, че е било в събота, тъй като през онази година 14-ти нисан е бил в петък. Разбира се, ако се приеме, че под израза “преди Пасха” евангелист Йоан разбира Пасхата, “законно” извършена от юдеите през онази година, и че този “законен” ден на Пасхата през онази година се е паднал именно в петък, тогава, разбира се, тези, които приемат това мнение, ще бъдат прави. Но защо Йоан в горния израз не е могъл да има предвид Пасхата, която Христос е изпълнил с учениците Си един ден по-рано, т.е. на 13 нисан, четвъртък?
Такова преброяване на дните при Йоан е много възможно. Освен това едва ли Господ е могъл да наруши излишно съботния ден, пътувайки с учениците Си. Наред с това приготвянето на вечерята за Христос и учениците Му със сигурност би отнело много време – а кой би я приготвил в събота? И накрая, това, което Йоан разказва – пристигането на много юдеи във Витания, след като са научили за идването на Христос там, и решимостта на първосвещениците да убият и Лазар – не би могло да се случи в една съботна вечер. (стихове 9 – 10.) Следователно остава да се приеме, че Господ е дошъл във Витания в петък на обяд и че Му е била предложена вечеря в събота. Изглежда, че юдеите като цяло са обичали да дават големи вечери в събота (срв. Лука 14:1, 5 и др.). Ако евангелистът не е сметнал за необходимо да каже, че вечерята се е състояла на следващия ден след пристигането на Господа, то и в други случаи той не намира за необходимо да прави такива разграничения на дните (срв. Иоан 1:39).
„Витания“. За Витания вж. тълкуванието към Марк 11:1.