(А Мария, чийто брат Лазар бе болен, беше оная, която помаза Господа с миро и отри нозете Му с косата си.)
(А Мария, чийто брат Лазар бе болен, беше оная, която помаза Господа с миро и отри нозете Му с косата си.)
„беше оная, която“. Тук по-точно се определя коя е била Мария, сестрата на Лазар. Но тъй като евангелистът говори за нея като такава, чийто подвиг вече е бил известен на читателите, то ясно е, че той тук има предвид разказа на евангелистите Матей и Марк за жената, помазала с миро нозете на Иисус (Мат. 26:6 – 13; Марк 14:3 – 9). В първите две евангелия Мария не е била назована по име, а тук евангелистът запълва този пропуск. Освен това, в Иоан 12:1 – 8 той описва това събитие от живота на Мария в неговата историческа връзка.
От Матея свето Евангелие – глава 26 – стих 7
приближи се до Него една жена, която носеше алабастрен съд с драгоценно миро, и го възливаше върху главата Му, когато Той седеше на трапезата.
От Марка свето Евангелие – глава 14 – стих 3
И когато Той беше във Витания, в къщата на Симона Прокажени, и седеше на трапезата, дойде една жена, която носеше алабастрен съд с миро от чист, драгоценен нард, и, като счупи алабастрения съд, възливаше върху главата Му.
От Йоана свето Евангелие – глава 12 – стих 3
Мария пък, като взе литра нардово чисто, драгоценно миро, помаза нозете Иисусови, и с косата си отри нозете Му; и къщата се напълни с благоухание от мирото.
Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407)
“А Мария беше тази, която помаза Господа с миро”. Тук някои се чудят: Как, казват те, Христос позволи на жена да върши такива неща? Първо, трябва да кажем, че тя не е грешницата от Евангелието според Матей, нито тази от Евангелието според Лука; тази Мария е друга жена. Онези бяха наистина грешници, с много пороци, а тази е жена благопристойна и сериозна.
Тя се стараела около посрещането на Христос. Евангелистът показва, че сестрите са Го обичали и въпреки това Той позволил Лазар да умре. Защо не отишли при Него, като видели брат си болен, както направиха стотникът и царският велможа, а изпратили пратеници? Тъй като те имали голямо доверие в Христос и чувствали близост с Него. Освен това били жени, по природа по-слаби и обзети от скръб. Но не поради пренебрежение не го направиха, както се доказва по-късно.
Беседи, Йоан