И тъй, законът беше за нас възпитател в Христа, за да се оправдаем чрез вяра;
И тъй, законът беше за нас възпитател в Христа, за да се оправдаем чрез вяра;
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 10 – стих 4
понеже завършък на закона е Христос, за да бъде оправдан всеки вярващ.
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 10 – стих 4
понеже завършък на закона е Христос, за да бъде оправдан всеки вярващ.
Проф. А. П. Лопухин
Този стих е извод от предходната мисъл. Според апостола законът може да бъде наречен „възпитател“ или педагог, който постепенно води евреите към това да получат оправдание чрез Христос, благодарение на вярата си в Него.
Педагог се е наричал робът, който в добрите гръцки, а също и в римските домове е надзиравал сина на господаря, когато той е бил на възраст от 7 до 17 години. Той е следял всяка стъпка на възпитаника си, особено когато посещава училище и гимназия, и е бил длъжен да го предпазва от всякакви неподходящи за положението му постъпки.
Макар при римляните длъжността на този педагог да не се е ценяла високо, при евреите терминът „педагог“ е имал по-висок смисъл (например Моисей, Аарон и Мариам в Мидраша се наричат „възпитатели на Израил“). Апостолът тук несъмнено използва термина в този именно смисъл.
Законът е възпитавал Израил, но неговото действие е било временно. Той е трябвало да предпази Израил от смесване с езическите народи, за да може народът да остане избран Божи народ.