обрязаният в осмия ден, от Израилев род, от Вениаминово коляно, евреин от евреите, по закон – фарисеин,
обрязаният в осмия ден, от Израилев род, от Вениаминово коляно, евреин от евреите, по закон – фарисеин,
Деяния на светите Апостоли – глава 23 – стих 6
А когато узна Павел, че една част от тях са садукеи, а другата - фарисеи, извика в синедриона: мъже братя! Аз съм фарисеин, син на фарисеин; за надежда и за възкресение на мъртви ме съдят!
Деяния на светите Апостоли – глава 26 – стих 5
те отдавна ме знаят, - ако искат да свидетелствуват, - че аз, като фарисеин, съм живял според най-строгото учение на нашата вяра;
Послание на св. ап. Павла до Галатяни – глава 1 – стих 14
и преуспявах в иудейството повече от мнозина мои връстници в рода ми, понеже бях голям ревнител за отеческите ми предания.
Послание на св. ап. Павла до Галатяни – глава 1 – стих 14
и преуспявах в иудейството повече от мнозина мои връстници в рода ми, понеже бях голям ревнител за отеческите ми предания.
Проф. А. П. Лопухин
Самият той притежавал всичко, с което юдействащите християни се хвалели или щели да се похвалят пред филипяните. Бил обрязан в установеното от закона време – „на осмия ден“ след рождението си; произхождал от Израилевия род, а не от някакви идумейци; принадлежал към Вениаминовото коляно, което „останало верен съюзник на Юдовото коляно и заедно с него пазело надеждата на Израил, храма, всичките му чинове и всички обетования“ (еп. Теофан); и бил „евреин от евреи“, тоест истински, чистокръвен евреин, произхождащ от род, в който не е имало смесване с другоплеменници. Всичко това, така да се каже, не зависело от самия Павел.
Що се отнася до личните му заслуги към юдейството, и те били значителни. Първо, той се придържал към фарисейското учение, което сред юдеите се смятало за най-правилно (Деян. 26:5).