който пролее човешка кръв, и неговата кръв ще се пролее от човешка ръка; защото човек е създаден по образ Божий;
който пролее човешка кръв, и неговата кръв ще се пролее от човешка ръка; защото човек е създаден по образ Божий;
От Матея свето Евангелие – глава 26 – стих 52
Тогава Иисус му казва: върни ножа си на мястото му; защото всички, които се залавят за нож, от нож ще погинат;
Откровение на св. Йоана Богослова – глава 13 – стих 10
Който откарва в плен, сам ще отиде в плен; който с меч убие, той трябва с меч да бъде убит. Тук е търпението и вярата на светиите.
Първа книга Моисеева – Битие – глава 1 – стих 27
И сътвори Бог човека по Свой образ, по Божий образ го сътвори; мъж и жена ги сътвори.
Проф. А. П. Лопухин
Законът, забраняващ човекоубийството, допуска изключение, но такова, което още повече укрепва неговата сила, възпирайки нарушението му чрез страха от съответно (съразмерно) възмездие. Това допускане ясно изразява духа и същността на старозаветната нравственост, която изисква „око за око, зъб за зъб, живот за живот“ (Изх. 21:24; Лев. 24:20; 2 Цар. 1:16). Тук се намира и основанието на древния обичай на кръвното отмъщение, културен отзвук от който, в известна степен, могат да се видят и в по-късни практики като дуелите.
Християнството обаче, внесло в света нови хуманни начала, отдавна е осъдило подобна практика: както неволният, така и дори съзнателният убиец не трябва да бъде умъртвяван, а по възможност поправян и връщан към истински човешки живот.
„Защото човекът е създаден по образ Божи.“
Това е вътрешното и най-дълбоко основание, поради което убийството на човек е особено тежко престъпление. Сътворяването на човека по Божи образ го поставя в особено духовно сродство със самия Бог и прави неговата личност свещена и неприкосновена. Поради това никой, дори самият човек, няма право да посяга на човешкия живот, чийто единствен разпоредител е Бог, Който го е дарувал.
В тези думи е важно да се отбележи, първо, че тук косвено се потвърждава различието между „образ“ и „подобие“, и второ – че наличието на Божия образ не се отрича и в падналия човек.