Аз ще изискам и вашата кръв, в която е вашият живот, ще я изискам от всеки звяр, ще изискам също душата на човека от ръката на човека, от ръката на брата му;
Тези думи дават прекрасно потвърждение на току-що изложеното разбиране за кръвта като седалище на душата. Дори към кръвта на животното Господ внушава дължимото уважение чрез строго възмездие; и за да подчертае още по-ясно мисълта за престъпността на убийството, Бог казва, че за кръвта на човека ще изиска отговор не само от съзнателния убиец, но дори и от неразумното животно и дивия звяр – нещо, което по-късно получава и конкретна законодателна санкция (Изх. 21:28). “ще изискам също душата на човека от...
Тези думи дават прекрасно потвърждение на току-що изложеното разбиране за кръвта като седалище на душата. Дори към кръвта на животното Господ внушава дължимото уважение чрез строго възмездие; и за да подчертае още по-ясно мисълта за престъпността на убийството, Бог казва, че за кръвта на човека ще изиска отговор не само от съзнателния убиец, но дори и от неразумното животно и дивия звяр – нещо, което по-късно получава и конкретна законодателна санкция (Изх. 21:28).
“ще изискам също душата на човека от ръката на човека, от ръката на брата му;”
Ако убийството, извършено от неразумно животно, подлежало на строго наказание, то още по-престъпно – и съответно много по-сурово наказвано – е убийството на човек от човек. В самите думи на текста някои с основание виждат осъждане на два вида убийство – самоубийството (човек „от ръката на човека“, т.е. от самия себе си) и убийството на други.
Проф. А. П. Лопухин
Тези думи дават прекрасно потвърждение на току-що изложеното разбиране за кръвта като седалище на душата. Дори към кръвта на животното Господ внушава дължимото уважение чрез строго възмездие; и за да подчертае още по-ясно мисълта за престъпността на убийството, Бог казва, че за кръвта на човека ще изиска отговор не само от съзнателния убиец, но дори и от неразумното животно и дивия звяр – нещо, което по-късно получава и конкретна законодателна санкция (Изх. 21:28).
“ще изискам също душата на човека от ръката на човека, от ръката на брата му;”
Ако убийството, извършено от неразумно животно, подлежало на строго наказание, то още по-престъпно – и съответно много по-сурово наказвано – е убийството на човек от човек. В самите думи на текста някои с основание виждат осъждане на два вида убийство – самоубийството (човек „от ръката на човека“, т.е. от самия себе си) и убийството на други.