Не просто казва: обичайте ги, а „твърде много“, както децата обичат родителите си. Защото онзи, който обича Христос, ще обича и Неговия служител, какъвто и да е той, понеже чрез него се е удостоил със страшните Тайни. Ако си получил достойна съпруга, нима не уважаваш и не обичаш онзи, който ти я е довел? Ти си получил Царството Небесно, а се гнусиш от онзи, чрез когото си го получил? Чуй Павел: „заради делото им“ – казва той – обичайте ги....
Не просто казва: обичайте ги, а „твърде много“, както децата обичат родителите си. Защото онзи, който обича Христос, ще обича и Неговия служител, какъвто и да е той, понеже чрез него се е удостоил със страшните Тайни.
Ако си получил достойна съпруга, нима не уважаваш и не обичаш онзи, който ти я е довел? Ти си получил Царството Небесно, а се гнусиш от онзи, чрез когото си го получил? Чуй Павел: „заради делото им“ – казва той – обичайте ги.
„Бъдете в мир помежду си.“
В някои преписи се чете още: „с тях“, тоест с учителите. Защото апостолът знаел колко лесно срещу тях могат да възникнат недоволство и неприязън. Понеже те изобличават и възпират вярващите от злото, често стават и обект на омраза.
Затова трябва да бъдете в мир с тях – и то не само външно и привидно, а истински, в самите себе си.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Не просто казва: обичайте ги, а „твърде много“, както децата обичат родителите си. Защото онзи, който обича Христос, ще обича и Неговия служител, какъвто и да е той, понеже чрез него се е удостоил със страшните Тайни.
Ако си получил достойна съпруга, нима не уважаваш и не обичаш онзи, който ти я е довел? Ти си получил Царството Небесно, а се гнусиш от онзи, чрез когото си го получил? Чуй Павел: „заради делото им“ – казва той – обичайте ги.
„Бъдете в мир помежду си.“
В някои преписи се чете още: „с тях“, тоест с учителите. Защото апостолът знаел колко лесно срещу тях могат да възникнат недоволство и неприязън. Понеже те изобличават и възпират вярващите от злото, често стават и обект на омраза.
Затова трябва да бъдете в мир с тях – и то не само външно и привидно, а истински, в самите себе си.