Първо послание на св. ап. Павла до Солуняни – глава 4 – стих 14

За това опасение няма никакво основание. Защото, ако вярваме, че Иисус е умрял и възкръснал, то съдбата на починалите се намира в сигурни ръце. Смъртта и възкресението на Христа са основата на християнската надежда.

Но как трябва да се разбира изразът „чрез Иисуса“ (διὰ τοῦ Ἰησοῦ)? Той, разбира се, определя по-ясно τῶν κεκοιμημένων – „починалите“, но все пак самият израз е донякъде неочакван.

Обяснението на διά вероятно трябва да се търси в това, че κοιμηθῆναι не е равнозначно на θανεῖν, а съдържа още идеята, първо, за мирна и тиха кончина и, второ, за пробуждане. Христос е превърнал смъртта на християнина в мирно успение.

Оттук произтича и инструменталното значение на предлога διά. Следователно няма нужда този стих да се разбира като указание за починали „в Иисуса“ мъченически, тоест чрез страдания за Него.

Както, казва, Той възкреси Господа, Който пострада телесно и умря, така ще възкреси и нас. Забележи: понеже възкресението на Господа вече се е извършило, апостолът смело казва за Него: „умря“ (ἀπέθανε). А за нас, понеже нашето възкресение тепърва предстои, казва „починалите“ (τοὺς κοιμηθέντας), като с този израз посочва възможността за събуждане. Защото, казва, нима онзи, който заспива, не се надява отново да стане?

Думите „починалите в Иисуса Бог ще приведе с Него“ могат да се разбират по два начина: или „чрез Иисуса“, тоест Синът ще бъде за тях посредник на възкресението и ще ги представи пред лицето на Отца; или „починалите в Иисуса“, тоест вярващите. Защото онези, които имат Христа в себе си, и умират (κοιμῶνται) в Иисуса.

И тъй, тук апостолът говори за частното, тоест славното възкресение, което принадлежи на вярващите и което ще бъде с Господа. „Ще приведе с Него“, тоест заедно с Господа ще ги грабне отвсякъде на облаците.

Макар солуняните да знаели за всеобщото възкресение, апостолът сега иска да ги утеши, като им посочва, че възкресението на вярващите ще бъде в слава и чест, за да не скърбят. Всички ще възкръснат, но не всички в слава, а само вярващите, тоест онези, които съединяват делата с учението.

Обърни внимание и на всичко, което следва.