Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 6 – стих 13

Къде са манихеите, които твърдят, че тялото е по природа порочно? Тялото е само оръдие, а оръдието е средство както за добродетел, така и за порок. Както мечът: в ръцете на войник той служи за защита на гражданите, а в ръцете на разбойник става средство срещу тях.

„Не предоставяйте членовете си на греха за оръдия на неправдата“. Защото който греши, постъпва несправедливо – често спрямо ближния, а винаги спрямо самия себе си.

„Но предоставете себе си на Бога“, размишлявайки за разликата между Бога и греха и за това кому е по-добре да се подчиняваме: на греха, който умъртвява, или на Бога, Който оживотворява.

Като нарича членовете „оръдия на неправдата“, апостолът показва, от една страна, че тялото само по себе си не е зло, щом може да бъде и оръдие на правдата; а от друга – че е настъпила духовна борба и че трябва да стоим под Божието водителство и да вземем оръжията за защита на душата си.

„И не предоставяйте членовете си“ – след като говори общо за тялото, апостолът изрично посочва и неговите членове. Това са органите на тялото, чрез които се удовлетворяват плътските желания. Гръцката дума ὅπλα (оръдия) по-често означава оръжия, но тук явно е употребена в смисъл на средства, чрез които се постига дадена цел. „Неправда“ тук означава изобщо безнравственост.

„а предоставете себе си на Бога“. „Предоставете“ е в аорист (παραστήσατε), което означава действие, което трябва да се извърши веднъж и без отлагане. В 13-ти стих в първата половина е употребено същия глаголен корен (παρίστημι), но в сегашно време – „не предавайте“ – тоест действие, което продължава. Християните трябва да представят на Бога не само тялото, но и цялата си личност (себе си), заедно с тялото и неговите органи.

„като оживели от мъртвите“ – т.е. като хора, които действително живеят истинския живот във вярата, докато преди са били мъртви в греховете (срв. Еф. 2:1), отдалечени от Бога.

„за оръдия на правдата“ – тук под „правда“, в противоположност на „неправда“, трябва да се разбира изобщо добродетелта.