(Срв. Марк 14:38). Най-простото обяснение на състоянието на учениците е немногословно и не съдържа никакъв упрек. Те били заспали, но трябвало да бдят и да се молят. Били са изправени пред изкушение. Бдението щяло да ги накара да бъдат нащрек, а молитвата щяла да бъде техният инструмент за отблъскване на изкушенията. Напътствие за всички хора, които са заплашени от изкушение. Самият дух е винаги буден, но се поддава на слабостта на плътта. Спасителят в този момент е подложен на най-силното...
Най-простото обяснение на състоянието на учениците е немногословно и не съдържа никакъв упрек. Те били заспали, но трябвало да бдят и да се молят. Били са изправени пред изкушение. Бдението щяло да ги накара да бъдат нащрек, а молитвата щяла да бъде техният инструмент за отблъскване на изкушенията. Напътствие за всички хора, които са заплашени от изкушение. Самият дух е винаги буден, но се поддава на слабостта на плътта. Спасителят в този момент е подложен на най-силното изкушение – да отмине чашата на страданието, която Неговият небесен Отец Му дава да изпие. Послушанието към волята на Отца, бодърстването и молитвата Го предпазили от това да се съгласи с това изкушение.
Проф. А. П. Лопухин
(Срв. Марк 14:38).
Най-простото обяснение на състоянието на учениците е немногословно и не съдържа никакъв упрек. Те били заспали, но трябвало да бдят и да се молят. Били са изправени пред изкушение. Бдението щяло да ги накара да бъдат нащрек, а молитвата щяла да бъде техният инструмент за отблъскване на изкушенията. Напътствие за всички хора, които са заплашени от изкушение. Самият дух е винаги буден, но се поддава на слабостта на плътта. Спасителят в този момент е подложен на най-силното изкушение – да отмине чашата на страданието, която Неговият небесен Отец Му дава да изпие. Послушанието към волята на Отца, бодърстването и молитвата Го предпазили от това да се съгласи с това изкушение.