Пак като се отдалечи повторно, помоли се, казвайки: Отче Мой, ако не може Ме отмина тая чаша, без да я изпия, нека бъде Твоята воля.
Пак като се отдалечи повторно, помоли се, казвайки: Отче Мой, ако не може Ме отмина тая чаша, без да я изпия, нека бъде Твоята воля.
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
(Срв. Марк 14:39).
При Матей и Марк сега се използва ἀπελθών вместо προσελθών, както е в стих 44. Учениците се събудили и отново били оставени.
“Пак” на някои им се струва, че е плеоназъм, повторение на думата “още”. Но ако изразът бъде пропуснат, може да се помисли, че Христос се е приближавал до учениците и се е отдалечавал от тях няколко пъти. Марк пропуска думата. Но Матей в този случай иска да бъде особено точен.
Думите “тази чаша” не се срещат в най-добрите ръкописи. Вместо тях се използва “това” (τοῦτο). Според Марк думите на Спасителя са същите като тези, изречени от Него първия път. Но според Зигабен εἰκός δὲ καὶ ἐκεῖνον (т.е. словото), καὶ τοῦτο εἰπεῖν (очевидно казал и двете), т.е. и първите думи, и тези, изложени в Матей. Сега тази молитва съдържа молба, отправена към Бога, не толкова да Го отмине чашата на страданието, колкото да се изпълни самата воля Божия. Молитвата напомня третото прошение от Господнята молитва.