От Матея свето Евангелие – глава 24 – стих 41

И “две жени мелещи” също служи като признак, че няма никак да Го очакват. При това взимат се и се оставят и слуги, и роби, и тези които ще се отдават на труд, и тези, които ще бездействат, с една дума – от всички състояния, както и в Стария Завет се казва: “от седящия на престола до робинята, която е на мелницата”. (Изх. 11:5)

Макар Христос и да е казал, че трудно е за богатите да се спасят, тука обаче уверява, че не всички те ще загинат, както и не всички бедни ще се спасят; но както от онези, така и от тези едни ще се спасят, а други ще загинат.

Аз даже си мисля, че тук се посочва, че Неговото пришествие ще стане през нощта. Същото потвърждава и евангелистът (Лука 17:34).

“Две мелещи във воденичните камъни” – руският превод е неточен, защото в оригинала “воденичните камъни” е в ед. число(ἐν τῷ μύλῳ) и така текстът става неразбираем. Какво означава жени, мелещи във воденичните камъни? В някои ръкописи стои ἐν τῷ μύλωνι – на мелница (in pistrino) (така е и в бълг. превод, бел. пр.) Такъв прочит обаче не се приема за пправилен. Правилното четене ἐν τῷ μύλῳ означава “с воденичен камък” и по този начин изразът означава “две (жени) мелещи с воденичен камък”. (dativus instumenti с ἐν; см. Бласс, Gram., S. 114). За обичая жените да мелят се говори в Изх. 11:5 и Ис. 47:2. Смисълът на изразите в разглежданите стихове очевидно е, че от двамата мъже на полето и двете жени, които мелят, двама са спасени и двама погиват.