В оня ден дойдоха при Него садукеи, които казват, че няма възкресение, и Го попитаха, като думаха:
В оня ден дойдоха при Него садукеи, които казват, че няма възкресение, и Го попитаха, като думаха:
В своите учения садукеите като цяло поддържали възгледи, противоположни на възприетите от фарисеите: “Те не вярвали нито във възкресението, нито в духовете, нито в Ангелите, бидейки противници на фарисеите” (Теофилакт).
Разговорът със садукеите се състоял в същия ден и очевидно скоро след разговора с фарисеите и иродианите за данъка към кесаря, а не по времето, когато фарисеите отишли и се съвещавали, за да Го уловят в думите Му (стих 15), както отбелязва Ориген.
От Марка свето Евангелие – глава 12 – стих 18
След това дойдоха при Него садукеи, които казват, че няма възкресение, и Го попитаха, казвайки:
От Лука свето Евангелие – глава 20 – стих 27
Тогава дойдоха някои от садукеите, които твърдят, че няма възкресение, и Го попитаха, казвайки:
Деяния на светите Апостоли – глава 23 – стих 8
Защото садукеите казват, че няма възкресение, ни Ангел, ни дух; а фарисеите признават и едното и другото.
Блаж. Йероним Стридонски (ок. 345 – 420)
Сред юдеите били разпространени две основни ереси — фарисейството и садукейството. Фарисеите отдавали приоритет на праведността, основана на традициите и Закона (и двете те наричали „второзаконие“), поради което били смятани за отделени от народа. Садукеите също се представяли за праведни, макар всъщност да си присвоявали качества, които не притежавали. Те отричали възкресението на тялото и душата, както и всичко, свързано с ангели и духове — както ясно е казано в Деяния на Апостолите. Именно тези две групи са „двете къщи на Израил“, за които Исайя пророкува, че ще се превърнат в камък за препъване.
Коментари върху Матей