Тогава дойдоха някои от садукеите, които твърдят, че няма възкресение, и Го попитаха, казвайки:
Тогава дойдоха някои от садукеите, които твърдят, че няма възкресение, и Го попитаха, казвайки:
“дойдоха някои от садукеите” – по-правилно е да се каже: “отхвърлящи възкресението”, което се отнася като определение към “някои”. Оттук става ясно, че само някои от садукеите са отхвърляли възкресението на мъртвите, защото им се е струвало примитивно.
Вярно е, че някои от равините са имали по-възвишени представи за задгробния живот, но мнозинството е имало най-груби схващания в това отношение. Според тях възкресението щяло да бъде възстановяване на хората не само в предишните им тела, но и с предишните им вкусове и страсти; възкръсналите не само щели да ядат, пият и да се женят, но и щели да възкръснат в същите дрехи, в които са ходили, дори със същите телесни черти и дефекти, “така че хората да могат да разпознаят, че са същите хора, които са познавали приживе”.
С всички тези грубо чувствени представи и отричайки възкресението като цяло (учението за него според тях не се съдържало в Мойсеевото Петокнижие, което те признавали), те дошли при Спасителя със своя въпрос.
От Матея свето Евангелие – глава 22 – стих 23
В оня ден дойдоха при Него садукеи, които казват, че няма възкресение, и Го попитаха, като думаха:
От Марка свето Евангелие – глава 12 – стих 18
След това дойдоха при Него садукеи, които казват, че няма възкресение, и Го попитаха, казвайки:
Деяния на светите Апостоли – глава 23 – стих 8
Защото садукеите казват, че няма възкресение, ни Ангел, ни дух; а фарисеите признават и едното и другото.
Ориген (ок. 185 – 254)
Ереста на садукеите не само отрича възкресението на мъртвите, но и вярва, че душата умира заедно с тялото. Затова, в опит да уловят нашия Спасител в думите Му, те Му зададоха въпрос точно в момента, когато Го чуха да поучава учениците Си за възкресението.
Както се казва по-нататък: „И Го попитаха, казвайки: Учителю, Моисей ни е написал: Ако някой брат…“